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興教寺申遺黑匣子 文化用來為地產開路(1)
編者按：2013年5月初，媒體爆台中關帝廟出西安絲綢之路申遺項目已斥資近百億，地方政府或陷入債務危機。這麼多錢，再修一條絲路都夠了，為神馬還要申遺？這些錢，保護啥保護不來？！文學博士王雨瞳撰文指出：借用宗教資源搞中國式申遺的官員們，無論打著什麼噱頭，最終玩的還是輕車熟路地產開發的老本行。
2013年5月初，媒體爆出西安絲綢之路申遺項目已斥資近百億，地方政府或陷入債務危機。此時再說是興教寺拆遷是為了保護，是為了什麼大局，已經沒有人相信了。正如網友驚呼，這麼多錢，再修一條絲路都夠了，為神馬還要申遺？這些錢，保護啥保護不來？！
世界遺產目錄設立的初衷，是保護那些具有人類普遍性價值的自然、文化遺產；其最重要功能，是規定當某項世界遺產因自然、戰爭等因素瀕臨滅絕時，世界人民有義務對其進行援助，我國麗江就曾因此受益。而且申請台中拜財神、維護一個世界遺產的成本極其高昂，各國除了能從世界自然遺產基金會等機構獲得一些網路拜拜補助，其它資金需自籌。雖然很多國家都會對世界遺產進行商業開發，但開發一旦過度，便會遭到世遺會的警告，甚至有除名的危險。因此，從本質上說，申遺是反對商業開發的。
所以，聯合申遺，只是自己的指標不夠而借用他國的一個跑指標的戲碼。本質上說就是打著國際的廣告，做著國內的營銷。
不過，如果認為賣門票將成為他們的主營業務收入，那就實在是太小瞧了申遺推手們的發展思路了。房地產商出身的政府官員，無論打著什麼噱頭，最終玩的還是輕車熟路老本行。
不以房地產開發為目的的建設都是耍流氓
十七大代表、秦始皇兵馬俑博物館館長吳永琪認為，“一直以來，在曲江那裡，文物只是地產的陪襯和道具。他們的做法是文化搭台，地產唱戲，文物是配角，遺址成道具。”這次，打著申遺的幌子的興教寺拆遷也不能例外。
房地產業內人士稱，“曲江模式主要是先大規模低成本收儲土地，然後在基礎設施改造與建設方面下足功夫，具體來說是歷史文化項目再包裝，然後引台中財神廟入品牌開發補財庫方法商，提升土地價值。這種做法漸漸形成套路後，操盤團隊開始在曲江以外的區域進行復制。”
在他們的宣言書中，我們看到這樣的領導講話：“一位國家權威人士聲稱：投資一個好的主題公園，不亞於投資一個補財庫石化廠所產生的效應。”
縱觀法門寺景區和財神廟景區，我們就可以想見興教寺景區即將誕生的規劃。
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編者按：2013年5月初，媒體爆台中關帝廟出西安絲綢之路申遺項目已斥資近百億，地方政府或陷入債務危機。這麼多錢，再修一條絲路都夠了，為神馬還要申遺？這些錢，保護啥保護不來？！文學博士王雨瞳撰文指出：借用宗教資源搞中國式申遺的官員們，無論打著什麼噱頭，最終玩的還是輕車熟路地產開發的老本行。
2013年5月初，媒體爆出西安絲綢之路申遺項目已斥資近百億，地方政府或陷入債務危機。此時再說是興教寺拆遷是為了保護，是為了什麼大局，已經沒有人相信了。正如網友驚呼，這麼多錢，再修一條絲路都夠了，為神馬還要申遺？這些錢，保護啥保護不來？！
世界遺產目錄設立的初衷，是保護那些具有人類普遍性價值的自然、文化遺產；其最重要功能，是規定當某項世界遺產因自然、戰爭等因素瀕臨滅絕時，世界人民有義務對其進行援助，我國麗江就曾因此受益。而且申請台中拜財神、維護一個世界遺產的成本極其高昂，各國除了能從世界自然遺產基金會等機構獲得一些網路拜拜補助，其它資金需自籌。雖然很多國家都會對世界遺產進行商業開發，但開發一旦過度，便會遭到世遺會的警告，甚至有除名的危險。因此，從本質上說，申遺是反對商業開發的。
所以，聯合申遺，只是自己的指標不夠而借用他國的一個跑指標的戲碼。本質上說就是打著國際的廣告，做著國內的營銷。
不過，如果認為賣門票將成為他們的主營業務收入，那就實在是太小瞧了申遺推手們的發展思路了。房地產商出身的政府官員，無論打著什麼噱頭，最終玩的還是輕車熟路老本行。
不以房地產開發為目的的建設都是耍流氓
十七大代表、秦始皇兵馬俑博物館館長吳永琪認為，“一直以來，在曲江那裡，文物只是地產的陪襯和道具。他們的做法是文化搭台，地產唱戲，文物是配角，遺址成道具。”這次，打著申遺的幌子的興教寺拆遷也不能例外。
房地產業內人士稱，“曲江模式主要是先大規模低成本收儲土地，然後在基礎設施改造與建設方面下足功夫，具體來說是歷史文化項目再包裝，然後引台中財神廟入品牌開發補財庫方法商，提升土地價值。這種做法漸漸形成套路後，操盤團隊開始在曲江以外的區域進行復制。”
在他們的宣言書中，我們看到這樣的領導講話：“一位國家權威人士聲稱：投資一個好的主題公園，不亞於投資一個補財庫石化廠所產生的效應。”
縱觀法門寺景區和財神廟景區，我們就可以想見興教寺景區即將誕生的規劃。
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